เป็นพิธีทำบุญเดือน 7 ในตำราเรียกว่าบุญชำหะ บุญชำระ บุญชำล้าง เหมือนเป็นการชำระล้าง เป็นวันที่ชาวบ้านมารวมตัวกันไหว้ผีปู่ผีย่าผีตาผียาย เจ้าที่เจ้าทาง ที่สิงสถิตอยู่ ก็เลยเกิดพิธีทำบุญกลางบ้าน หรือบางครั้งทำพิธีในช่วงที่ฝนฟ้าไม่ตกตามฤดูกาล แล้ง ชาวบ้านก็จะมารวมตัวกันทำบุญกลางบ้าน เพื่อให้เทวดา เจ้าที่เจ้าทางเปิดฟ้า เปิดดิน เพื่อให้ฝนฟ้าตกตามฤดูกาล แต่ที่ทำบุญกลางบ้านที่หนองกระดูกเนื้อต่างจากที่อื่น คือการสวดคาถาปลาช่อน ซึ่งเป็นพิธีกรรมของชาติพันธุ์ลาวครั่ง องค์ประกอบในการทำบุญกลางบ้าน จะมีการทำกระทงบัดพี เสียกระบาลถือว่าเป็นการเสียเคราะห์ กระทงบัดพีมี่ 3 ชนิด (บัดพี 9 ช่อง, บัดพี 12 ช่อง และกระทงหน้าวัว) มีการเอาดินเหนียวมาปั้นเป็นหุ่นชายหญิง และสัตว์ที่เลี้ยงไว้ในบ้าน หรือสัตว์ที่แสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ หลังจากนั้นพระสงฆ์จะสวด แล้วมีการกรวดน้ำลงกระทง แล้วนำไปไว้ตามทางผีผ่าน การสวดคาถาปลาช่อนจะทำการขุดหลุม นำปลาช่อนใส่ไว้ในหลุม หลังจากนั้นพระสงฆ์จะสวดบทคาถาปลาช่อน จนกว่าปลาช่องในหลุมจะกระโดดออกมาจนหมด แสดงถึงว่า ฟ้าฝนจะตกถูกต้องตามฤดุกาล เข้าในนาจะดีขึ้น และต้องมีการตั้งธรณีศาล เลยนำดินทรายมาก่อเป็นเจดีย์ เพื่อเป็นตัวแทนของพระแม่ธรณี มีตะเหล่วปัก เพื่อป้องกันผี กันสิ่งไม่ดีเข้ามาในหมู่บ้าน มีกระทงหน้าวัว เป็นเครื่องประดับใส่ของถวายผีปู่ผีย่า เจ้าที่เจ้าทาง ในกระทงใส่ ข้าวเหนียวดำ ข้าวเหนียวแดง ปลาย่าง ปลาแห้ง พริกแห้ง เกลือ ผลไม้ตามฤดูกาล จะมีการจุดเทียนบอกกล่าว ปักธงลงบนกองทราย ไหว้ผีปู่ผีย่าชธูป 3 ดอก เทียน 2 เล่ม หลังจากนนั้น พระสงฆ์จะสวดพระพุทธมนต์ และสวดคาถาขอฝน (บทสวดขอฝนเป็นบทสวดของพระพุทธเจ้า) วัดหนองกระดูกเนื้อเริ่มกลับมาทำในปี2557 และหยุดไปในปี2564 เนื่องจากสถานการณ์โควิด และกลับมาทำในปี 2567 หลังจากทำพิธีเสร็จชาวบ้านจะนำทรายที่กองเจดีย์ไปโรยที่บ้าน มีความเชื่อว่าเป็นการป้องกันสิ่งชั่วร้าย
จับต้องได้ : Tangible.
แนวปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานเทศกาล : SP : Social Practices, ritual and festive events ขนบธรรมเนียบประเพณีเกี่ยวกับวงจรชีวิต
.
เลขที่ : - ต. หนองนมวัว อ. ลาดยาว จ. นครสวรรค์ 60150
พระครูนิติสุตากร ดร.สุภัค วิรโช
082 176 4595
ยุวันดา สุทธิดี : มหาวิทยาลัยราชภัฏนครสวรรค์ : 2566 Festival