PMU ทุนทางวัฒนธรรม
นางแหวน ประทุมทอง นางเทียมเจ้าพ่อศรีสงคราม อายุ 60 ปี เปฌนนางเทียมเจ้าพ่อศรีสงครามมาแล้วกว่า 18 ปี เป็นต่อจากนางแม้น ภาระจ่า สาเหตุของการเป็น นางแหวนได้ทำกับข้าวอยู่ในงานศพของนางละแม้น ซึ่งศพยังตั้งอยู่บนบ้านยังไม่ได้ทำการเผา เมื่อทำกับข้าวเสร็จเพื่อนๆเรียกให้ไปกินข้าวร่วมกัน ขณะที่กำลังจะกินข้าวนางแหวนก็ร้องไห้ออกมาอย่างไม่มีสาเหตุ ผู้เฒ่าผู้แก่ที่นั่งอยู่ในงานจึงถามว่าเป็นอะไร เจ้าพ่อที่อยู่ในร่างจึงตอบว่า “กูนี่ละอีแอ้น” ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านรู้กันดีว่าเป็นสียงของเจ้าพ่อศรีสงครามเข้ามาอยู่ในร่างของนางแหวน และตอบรับว่าจะทำพิธีแต่งรับให้ เมื่อเวลาผ่านไปช่วงงานศพยังไม่เสร็จ พิธีแต่งรับยังไม่เกิดขึ้นปรากฏว่าเจ้าพ่อศรีสงครามมาเข้าร่างนางแหวนอีก และวิ่งไปที่ดอนกอกแล้ววิ่งกลับมาที่งานศพ และพูดกับคนที่มาร่วมงานว่ากูไม่มีที่อยู่จะให้กูอยู่ไหน ซึ่งความจริงนางแหวนไม่อยากรับไว้เนื่องจากยังมีอายุน้อย กลัวจะรักษาไม่ไหว ต่อมามีงานที่โรงเรียนเจ้าพ่อก็มาเข้าร่างอีกบอกให้เหล่านางเทียมมาแต่งรับ เมื่อถึงวันพุธนางเทียมพร้อมเฒ่าจ้ำก็มาทำพิธีแต่งรับ มีขันธ์5 เหล้ายา ด้ายผูกแขน ซึ่งหมายความว่าทำพิธีแต่งรับแล้ว และได้ทำการย้ายหอศาลจากบ้านนางละแม้นมาตั้งที่บ้านของนางแหวน การตั้งศาลที่บ้านนางแหวนมีดอกไม้ ธูปเทียน ช้าง ม้า ดาบ หมากพลู พวงมาลัย และขอช้า มีความเชื่อว่าเจ้าพ่อศรีสงครามเป้นคนเลี้ยงช้างจึงต้องมีขอเลี้ยงช้าง นอกจากนั้นยังมีฝ้ายหรือด้ายผูกรถเพราะชาวบ้านนิยมมาหานางแหวนให้ผูกสิ่งของที่เพิ่มซื้อมาใหม่ เช่น รถยนต์ รถไถ มอเตอร์ไซ เป้นต้น เพื่อให้เจ้าพ่อได้ดูแลและรับรู้และคุ้มครงรักษา ทุกวันพระนางเทียมจะนำเอาข้าว น้ำตาล ผลไม้ ยาสูบ เหล้า หมากพลู ตั้งที่หอศาลบนบ้าน การถวายหอศาลบนบ้านจะไม่ถวายของคาว ของคาวจะถวายเพียง 2 ครั้งในพิธีเลี้ยงศาลเดือน 3 และเดือน 6 เท่านั้น นางแหวนในช่วงแรกเริ่มการเป้นนางเทียมเนื่องจากเป็นผู้ที่มีอายุน้อย เจ้าพ่อเข้าทรงแสดงอิทธิฤทธิ์โดยการเรียกประชุมชนกำนันผู้ใหญ่บ้านทั้งหมดและผู้นำที่ อบต แต่อบตส่งคนมาคนเดียว จึงทำให้วันรุ่งขึ้นภารโรงเกิดเสียชีวิต ทำให้คนใน อบต คิดว่าเจ้าพ่อทำร้ายคนในชุมชน เมื่อมีพระธุดงค์เดินทางมาขอให้พระธุดงค์ช่วย พระจึงทำการเขียนยันต์ที่หอศาลเจ้าพ่อศรีสงคราม วันต่อมาก็เกิดการเข้าทรงและบอกให้ไปตามพระธุดงค์มาลบ แต่ชาวบ้านกลับบอกว่าท่านเดินไปเรื่อยๆไม่รู้จะไปตามที่ไหน เจ้าพ่อจึงบอกว่ากูจะไปตามเองคืนนั้นตี 3 พระธุดงค์เดินกลับมาลบยันต์ที่หอศาลออก และมีการบอกกล่าวเจ้าพ่อว่าลบยันต์ออกแล้ว
จับต้องไม่ได้ : InTangible.
แนวปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานเทศกาล : SP : Social Practices, ritual and festive events ขนบธรรมเนียบประเพณีเกี่ยวกับเทศกาล
ขนบธรรมเนียบประเพณีเกี่ยวกับวงจรชีวิต
.
เลขที่ : บ้านเมืองเตา ต. เมืองเตา อ. พยัคฆภูมิพิสัย จ. มหาสารคาม 44110
นางแหวน ประทุมทอง
มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม : มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม : 2567 Festival
Chatbot